tag:blogger.com,1999:blog-55471454708871609382024-03-13T22:00:08.986+03:00د. أبو بلال عبدالله الحامدمدونة د. عبدالله الحامد، من دعاة ثقافة المجتمع المدني والجهاد السلمي من أجل الانتقال من الحكم الجبري إلى الحكم الشوري المنبثق من سلطة الأمة وحقوق الإنسان.Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-90308190560725998852012-11-25T20:24:00.003+03:002012-11-25T21:09:42.329+03:00مذكرات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<span class="docs-title docs-title-disabled" id="docs-title" role="button"><a href="https://docs.google.com/file/d/0B7p2LZUmEwG4WWFhSGowYjF0cW8/edit" target="_blank">3- موجز دعوى كيدية</a></span><br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0B7p2LZUmEwG4Qzduam9sbVE5SEE/edit" target="_blank">4- رد على المدعي العام</a><br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0B7p2LZUmEwG4WXNKekZGMkREcU0/edit" target="_blank">5- عدد المساجين</a> <br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0B7p2LZUmEwG4eWhpR1BNcDQzUzQ/edit" target="_blank">6- موجز المظاهرات</a> </div>
Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-80233392405038626872012-10-14T00:48:00.001+03:002013-02-01T17:15:26.145+03:00محاضرات جمعية حسم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
محاضرات جمعية الحقوق المدنية والسياسية في المملكة العربية السعودية (حسم) </div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=1BBFgOEXaAw" target="_blank">من هم معطلوا التمنية؟</a> / د.محمد القحطاني </div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=xMEIQg0rLtQ&feature=g-all-u" target="_blank">تأييد هيئة كبار العلماء لسارقي أموال الشعب وكرامته</a> / د.عبدالله الحامد</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=hj2f6vO8iCc" target="_blank">انتهاكات حقوق الإنسان في السعودية</a> / د.محمد القحطاني</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=YMqNw7TfogI&feature=channel&list=UL" target="_blank">القضاء السعودي عاجز عن حماية الحقوق أم ماذا؟</a> / د.عبدالله الحامد</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Pu5Ii9Ynjf4" target="_blank">المحاكمات السرية والعدالة</a> / د. عبدالله الحامد </div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=C-0arZ8E9vQ&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">الدولة الفاشلة وضياع حقوق الشعب : الإصلاح السياسي أولاً </a>/ د.محمد القحطاني</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=EVZW_GyOGbA&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">خروج الحاكم على الأمة</a> / د.عبد الكريم الخضر<br />
<div>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=EVZW_GyOGbA&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=KoUZupkulog&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">أسباب تفريط هيئة كبار العلماء بالعدالة والحرية </a>/ د.عبد الله الحامد</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=KoUZupkulog&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=oNYmH79NYPQ&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">نزع أقنعة الاستبداد أولى خطوات الإصلاح السياسي</a> / د.محمد القحطاني</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=oNYmH79NYPQ&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=flpZmSsLIxI&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">نحو خطاب ديني يحتضن الحكم الشوري</a> / د.عبد الله الحامد</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Og2GFT1Z53o&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">الربيع العربي والمستقبل السياسي للجزيرة العربية</a> / د.محمد القحطاني</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=BekJ3W5cPIY&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">الجهاد السلمي علاج العنف والتطرف الحكومي والأهلي معا</a> / د.عبد الله الحامد</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=BekJ3W5cPIY&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=JY8y6hIalig&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">حكم المظاهرات والاعتصامات في الشريعة الإسلامية</a> / الشيخ سليمان الرشودي</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=JY8y6hIalig&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=jcNnkNsK8JQ&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">لماذا يتمرد البشر</a>/ د.محمد القحطاني</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=jcNnkNsK8JQ&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=qRcIY_w6e6A&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">أولي الأمر لا ولي الأمر</a> / أ.د.عبدالكريم الخضر</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=qRcIY_w6e6A&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=hF4uX9O89Pw&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">هلمو إلى الجهاد السلمي بدلا من العسكري </a>/ د.عبدالله الحامد</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=hF4uX9O89Pw&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=tWmMNQlo29w&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">ما الذي نخسره بغياب سلطة القانون</a> / د.محمد القحطاني</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=fiYd-g8bc5s&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=fiYd-g8bc5s&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">دول الجزيرة والخليج الوراثية من الضغط إلى الانفجار</a> / د.عبد الله الحامد</div>
<div style="direction: rtl; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=fiYd-g8bc5s&feature=youtube_gdata_player" target="_blank"><br /></a></div>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=4NbZlHXj61M&feature=youtube_gdata_player" target="_blank">ثقافة الخوف: انعكاساتها وكيفية التغلب عليها</a> / د.محمد القحطاني</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<br /></div>
Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-79753649554197308572012-04-01T21:01:00.003+03:002012-04-02T07:01:17.582+03:00ثلاثية المجتمع المدني عن سر نجاح الغرب وإخفاقنا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">كتاب ثلاثية المجتمع المدني عن سر نجاح الغرب وإخفاقنا</span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">للدكتور أبو بلال عبدالله الحامد </span><span style="font-size: small;"><a href="http://205.196.123.181/b6xu7j0f0fmg/ehlv2clmh3azzvv/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A.pdf" style="color: red;">(هنا)</a></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;">ثلاثية المجتمع المدني عن سر نجاح الغرب وإخفاقنا </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b><br />
مقالات وأبحاث<br />
د. أبو بلال عبدالله الحامد<br />
الأستاذ السابق في جامعة الإمام/الرياض </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">شكر </span></div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>يشكر كاتب البحث الأساتذة من الفقهاء والباحثين ودعاة
المجتمع المدني الذين تفضلوا بملاحظاتهم على الكتاب، ويخص بالذكر منهم
الأستاذ الدكتور متروح الفالح الأستاذ في قسم العلوم السياسية في جامعة
الملك سعود. <br /> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">القسم الأول</span><br />
<span style="font-size: x-large;">تعريف في النظرية</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">المقالة الأولى<br />كيف يضمن عدل الدولة</span></b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><br />2- إشارة</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><br />لماذا غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم (يثرب) إلى (المدينة)، ونهى صحابته الكرام رضي الله عنهم، عن تسميتها بعد ذلك بالاسم القديم (يثرب)؟<br />كان ذلك دلالاة رمزية، على أن الحياة المدنية من نسيج العقيدة، وأنه من صلب تعاليمها، وعلى تدشين مجتمع مدني إسلامي، يهاجر أهله من طباع البادية الوحشية إلى طباع الحاضرة الراقية، وما فيها من سمو السلوك.<br />بهذا المفهوم وضع الإسلام مبادئه وطبقه في العهد النبوي والراشدي، لولا أن طباع الصحراء اغتالته، عندنا انقضت الخلافة الراشدة، وكان ينبغي لأجدادنا أن يستوعبوا أن سبب سقوط الخلافة الراشدة، هو هشاشة تجمعات المجتمع الأهلي المدني وبساطتها، فيفصلوا نظريته، ويقيموا هياكله، ولكنهم تركوه وراءهم ظهرياً، ونسوا ما ذكروا به، فأجرى الله عليهم سننه الاجتماعية، التي لا تحابي مؤمناً، ولا تعادي كافراً.<br />ذلك مفتاح النهوض والاستقرار الذهبي، كسره أجدادنا وأضاعوه، وجهلنا قدره اليوم، فصار أكثر الناس جهلا به أو حربا عليه، هم مثقفو الدين، على الرغم من أننا أحوج ما نكون إليه.</span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><br />قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد= وينكر الفم طعم الماء من سقم</span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">2- كيف يضمن عدل الدولة؟</span> </b></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: large;">كيف تكون الدولة عادلة؟ تصبح بإقرار... للمزيد حمل كتاب ثلاثية المجتمع المدني عن سر نجاح الغرب وإخفاقنا</span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: large;">للدكتور أبو بلال عبدالله الحامد </span><span style="font-size: large;"><a href="http://205.196.123.181/b6xu7j0f0fmg/ehlv2clmh3azzvv/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A.pdf" style="color: red;">(هنا)</a></span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<br /></div>
</div>Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-14432666056255882772012-04-01T20:12:00.002+03:002012-04-01T22:30:46.085+03:00حقوق الإنسان بين نور الإسلام وفقهاء غبش الطغيان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif";">حمل كامل الكتاب من <a href="http://199.91.154.43/ju9tdl2ddsog/ttitz56qt65gx7x/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%BA%D8%A8%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86.pdf" style="color: red;">هنا</a></span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Monotype Koufi"; font-size: 18pt;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></b></div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Monotype Koufi"; font-size: 18pt;">المقالة
(الأولى)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">نعم " لا صاحب سمو ولا صاحب دنو في الإسلام"
رغم الإرهاب/كيف بدأت فكرة الكتاب</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18pt;">أ=الخروج من ميدان الأدب إلى السياسة والحقوق بعد حرب الخليج: </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">هذا هو باكورة أعمالي، بعد أن وهبتني
كغيري كوارث الخليج دروسا من الرشد والنضوج، أكثر وهبتني السنون(الأربعون)، فشب
عمرو عن طوق محاولات إصلاح مناهج التعليم الديني أواللغوي أو الجامعي، أو الكتابة
في النقد الأدبي والبلاغة والأدب الإسلامي، أو إصلاح الجامعة.فالداء الأساسي إنما
هو سياسي، فالمشكلة في الراس، بمرض البنكرياس؛ ضعفت جميع الحواس.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وبدأت فكرة هذا الكتاب بسيطة، أن أكتب
نصيحة للملك، على غرار الأدبيات العباسية السرية، بيد أن وعيي وإصراري ازداد، فحاولت
أن تكون النصيحة كتابا مفصلا:عنوانه الأساس( التذكرة)، وعنوانه الرديف (في حقوق
الأمة على الحكام)، وكتبه لي ناسخ على طابعة يدوية-قبل أن أعرف الحاسوب-ونسخت منه
عشر نسخ، ووزعتها للاستشارة على بعض الأصحاب.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ولم تمض أسابيع حتى همس في أذني أحد زملائي من أساتذة
الجامعة:إن معروفا الدوليبي-وهو من مستشاري الديوان الملكي-؛ قال: إنه رأى الكتاب في
ديوان الملك فهد، أو إنه أحيل إليه من الملك، فعجبت كيف تسربت مخطوطة،ولم يطلع
عليها إلا الناسخ، وبضعة شيوخ أستشيرهم فيها، وزادت خشيتي في حذري وإصراري معا.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ثم توقفت عن الكتاب إلى القصيدة، لأنها أوجز
وأسهل وأسرع، وهي إن أوذيت أبلغ وأشيع، فمادام الملك يعرف خطواتنا، وهي في طور
المشاورة، فلا بد من المبادرة. فكتبت قصيدة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الدستور
الدستور ياخادم الحرمين)، وهي حوالي 350 بيتا)،وهي في ديواني الرابع:(أما بعد
كوارث الخليج).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وسلمت القصيدة الأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير
منطقة الرياض فقرأها ثم استدعاني بعد بضعة أيام واعتذر عن إيصالها، لشدتها-كما قال-،
وأعادها إلي وحذرني من نشرها، فأخذتها وبعد أسبوع حاولته كرة أخرى،أن يوصلها، فرفض
استلامها.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">خفت من عواقب النصائح السرية؛ عندما
أحسست بخطوات تراقب رحلتي الأسرية، إلى ألمانيا وكأنها تخوفني من نشر القصيدة،
فعدت خائفا أترقب،ورحلت في الحول التالي إلى مصر، ونشرت قصيدة(الأمريكان وقميص
عثمان)، في جريدة الشعب، ومنذ ذلك الوقت أدركت فضل الجهر على الهمس، وتبت توبة
نصوحا عن كل موعظة سرية.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ثم ألقيت محاضرة (المشكلة والحل:
الاستبداد والشورى)، في جامع بريدة الكبير(وسط نجد)، منتصف سنة 1413هـ، التي نشرت
في كتاب مطبوع في بيروت.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ولكنها لم تكف لراحة ضميري.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18pt;">ب=شيء من قصة إنشاء لجنة الدفاع عن الحقوق:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">بيد أنني كغيري من الزملاء
نعتقد-ولازلنا- أن النصائح السرية لا تجدي، وأن الكتب والمحاضرات لا تكفي، وأن الالتجاء
إلى فقهاء النكوص غير المستبصرين بمعالم العقيدة السياسية الإسلامية لا يشفي، فلا
بد من العمل الجماعي، الذي ينور الأمة المضللة، ويحرك القلوب المخدرة، ويرسم معالم
ما هو الهدف أولا؟، وكيف نصل إليه ثانيا؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وسبيل هذا وذاك إصدار بيانات جماعية، تشرح معالم
العقيدة السياسية في الإسلام أولا، و ثانيا إنشاء كيانات جمعيات حقوق سياسية، قبل
أن نفكر في إنشاء أحزاب سياسية.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">كانت في البلاد مجموعات إصلاحية شتى، لا
أعرف عنها شيئا كثيرا، أما مجموعتنا فكانت تجتمع في الرياض على الأقل يوما كل
أسبوع، إما بعد صلاة الجمعة في منزل أحد الأساتذة في جامعة الملك سعود،أو في منزل
الدكتور حمد الصليفيح، رحمنا الله وإياه، أو يوم الاثنين في منزلي في الروضة شرق
الرياض، وكأننا رأينا-بعد تأمل أو تخوف وتشرذم-أن الأحزاب السياسية في ظلال أي حكم
بوليسي، ليست هي الخطوة الأولى، وأن الجمعيات الحقوقية هي الأولى.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أنشأ الأخوة (لجنة الدفاع عن الحقوق
الشرعية)، التي أعلنت في شهر ذي القعدة سنة 1413هـ، وكنت معهم، وكانت اللجنة هي كل
ما نستطيع. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وسرعان ما تبلور عنوان الكتاب إلى
"حقوق الإنسان في الإسلام"، مع تعديل طفيف في بعض الفصول، وعلى عجلة من
الأمر؛ طبع النسخة أحد فقهاء التقدم الشبان المتحمسين لحقوق الإنسان-وما أندرهم آنذاك-
على الحاسوب، ووزعت عشر نسخ منها، على أعضاء اللجنة للتمحيص والمدارسة،من أجل أن
يكون لنا خطاب حقوقي واضح.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وجرت الرياح بما لا تشتهي السفن؛ فاعتقلتُ
والدكتورَ محمدا المسعري بعد أقل من شهرين من إنشاء اللجنة،(لعله يوم
26/12/1413هـ)ولعلنا معا طليعة المعتقلين الحقوقيين الذين قاربوا العشرين الذي
اعتقلوا بعدنا، في مطلع عام 1414هـ، وصودرت نسخ الكتاب من بيتي عند اعتقالي.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وخرجت من السجن، فلم أجد من الكتاب شيئا، وأحاط
بنا الخوف والترقب، حيث جثمت بجانب منزلي؛ سيارة مراقبة تتناوبها ثلاث فرق يوميا، قرابة
خمس سنين، تتبعني أين ذهبت وأقمت.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وحملت إلى السجن مرة ثانية،عام1414هـ وأترك تفصيلها
كي لا أخرج عن الموضوع وأطيل. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18pt;">ج=ثمن
عبارة: "لاصاحب سمو ولا صاحب دنو في الإسلام!"،</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ثم حملت إلى السجن كرة ثالثة،عام 1415هـ،وكان موضوعها
التحقيق، عن هذا الكتاب، وقال المحققون لي
إن الكتاب طبع في لندن، بعنوان(حقوق الإسلام بين عدل الإسلام وجور الحكام)،ولعل
الدكتور سعدا الفقيه أو محمدا المسعري أو كلاهما، ولم أر تلك الطبعة، ويقال إنها
وردت مطار الرياض وصادرتها الجمارك.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وكانت أهم فقرة دار حولها التحقيق من
فقرات الكتاب: "لاصاحب سمو ولا صاحب دنو في الإسلام"!، وخرجت من السجن. ولم
أر حتى الآن النسخة المطبوعة في لندن، التي وضع على غلافها الأيسر(كما قيل لي )
بيان إنشاء اللجنة. وعندما قابلت الأمير نايفا وزير الداخلية، مساء الاثنين وصباح
الثلاثاء 2و3/5/1419م،التمست منه أن تعاد إلي مسودة هذا الكتاب المصادرة، فأعادتها
المباحث، وربما قبل التماسي على أمل أن أداهن. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">على أن طبعة لندن جزء من تاريخ تلك اللجنة،
وكل ما مر الزمن ازددت يقينا بصواب البدء بنشر ثقافة حقوق الإنسان أولا، ثانيا بضرورة
تذكير الناس بأنها من معالم الشريعة، التي اندرست خلال ليل الطغيان الطول، فلا بد
من إزالة الغبار عن معالم العقيدة. فواصلت تهذيب المسودة، وتعميق مفهوم حقوق الإنسان وتوسيعه.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> واهتبلت أوقاتا فيها شيء من الاطمئنان. وأنجزت
مع هذا الكتاب وصنوا له عن حقوق المتهم، لأنهما توأم، وحسبت أن(كتاب حقوق المتهم) قد
ضاع، عندما سجن زميل الجهاد سليمان الرشودي، المحامي والقاضي السابق الشهير، عام
1414هـ،السجنة الأولى التي قضى فيها أربع سنين،فغاب عني كتاب حقوق المتهم أكثر من
أربع سنين، لأن الشيخ كان يراجعه قبل اعتقاله، واكتشفنا عندما خرج من السجن، أن
حقوق المتهم ندت عن يدي مفتشي مكتبه ومنزله، وأنها سلمت من المصادرة.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ومرت الأيام وسجنت السجنة الرابعة 25/1/1424هـ،
مع بضعة عشر إصلاحيا من دعاة البيعة على الكتاب والسنة:قوامة الأمة:الدستور
الإسلامي)، فعدت إلى الكتابين تنقيحا، وأرفقتهما مع دفوعي أمام قضاة المحكمة
العامة في الرياض، لشرح مفهوم حقوق الإنسان في الإسلام، والدليل على اقتناع القضاة
بدفوعي أنهم حكموا علي بالسجن سبع سنين!.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وفي عام 1430هـ اطلع على مسودتي الكتابين
ناشر، وقيل لي إنه نشرهما في لبنان، دون أن أراجع بروفتيهما، بل لم استطع حتى على الحصول
على أي نسخة منهما، بعد الطبع، لأتأكد من سلامة نصيهما من الأخطاء، وقيل لي إن نسخ
الكتابين منعت من الدخول في جمارك تبوك(شمال السعودية)، على كل حال لم تسمح أجواء
التوتر والتخوف بتهذيبهما، ولا أعتقد أنها ستسمح لأي كاتب سياسي أو حقوقي، يمشي
على الشوك الملتهب، بتهذيب أي مقالة فضلا عن كتاب، أذكر بذلك عسى أن يستحضر القارئ؛أنواع الأذى التي تغتال
الكلمات عديدة، ورب إشارة أبلغ من عبارة.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">المهم أن خوفي من اغتيال الكتاب مرة
ثالثة، حملني على الإسراع بتهذيب هذه النسخة الثالثة ونشرها، ورب ضارة نافعة.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18pt;">د=نحن
شعب لايعرف الخوف ولكن:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">"نحن شعب لا يعرف الخوف!"، هذه
العبارة انداحت إلى أذني، عبر كوة الزنزانة في الحائر، همس بها ذات ليلة أحد شبان الجوف،
قبل انفجار العنف. وصدق صاحبي بدليل أن الذين دخلوا السجون، من أهل السلم أو العنف،
منذ عام 1413هـ حتى اليوم (1431هـ) يتجاوزون مئة ألف. وصدق (ول ديورنت): "الحضارة
لا ينشؤها إلا شعب لا يعرف الخوف".</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ولكن هؤلاء الذين لا يعرفون الخوف؛</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> متى يعرفون من أين يبدأ الإصلاح السياسي؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> متى يدركون أن الهدف ينبغي أن يحدد بعقد البيعة
على الكتاب والسنة: قوامة الأمة، بصفتها الحفيظة على الدولة والشريعة مطلبا؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">متى يدركون أنه ينبغي المطالبة بالحقوق
السياسية أولا، لأنه لا يمكن نيل حقوق اجتماعية أو اقتصادية، في ظلال حكم يفتك
بالحقوق السياسية؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> متى يدركون أن الحل محصور بسفينة الجهاد السلمي
الجماعي، مركبا ومتى يدركون أن البدء بتشكيل جماعات حقوق سياسية أو نقابات
جماهيرية هو البداية الصحيحة؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> لو أن المئة ألف وأغلبهم من المتهمين بالعنف؛
انخرطوا في الاحتساب السياسي، كم جمعية حقوق سياسية سيكون عندنا؟.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> إذن لتوقعنا اليوم أن ننعم بتداول للسلطة، وبانتخابات
برلمانية وبلدية ومناطقية لحكام الأقاليم، وبحكم يجسد قوامة الأمة على الحاكم.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">على كل حال علم الاجتماع السياسي يقول: كما
قال فلتير"ما رأيت شيئا يسوق الناس إلى الحرية بعنف مثل الطغيان". وسينجح
الناس عندما يتحررون من الخوف حتما، لأن التحرر من الخوف يعلمهم فضل التضحية، والتضحية
تعلمهم التجربة عبر المحاولة والخطأ، والتجربة على كوارثها تحرر من الجهل، وسيتعلم
الناس حتما وشيكا؛ أن الخروج من حكم (الوصي) على الأمة إلى حكم (الوكيل) عنها هو الحل، وهو الغاية،
وأن الجهاد السلمي هو المطية، وأن الصبر والأمل والمثابرة والإصرار، مهما طال
المسار هي الزاد.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">قديما قال سقراط: اعرف نفسك, ولكن قال
الله: اعرف حقوقك" يا أيها الذين آمنوا أن كثيرا من الأحبار والرهبان"
والملوك والأمراء والرؤساء والأعيان والمفكرين والمثقفين وأهل الإعلام، ليزيفون
الحقائق، و"ليأكلون أموال الناس بالباطل".</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فمن أين نبدأ الإصلاح؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أليس بالبيعة الشرعية على كتاب الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، التي مقتضاها قوامة الأمة على ولاتها مطلبا،
وبالجهاد السلمي مركبا؟. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> أبو بلال /الرياض/1/08/1431-11/07/2010</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<u><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">للمزيد حمل كتاب "حقوق الإنسان بين نور الإسلام وفقهاء غبش الطغيان</span></b></u><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif";">حمل من <a href="http://199.91.154.43/ju9tdl2ddsog/ttitz56qt65gx7x/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%BA%D8%A8%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86.pdf" style="color: red;">هنا</a> </span></b></span></div>
</div>Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-77719349192612767002012-03-31T19:25:00.001+03:002012-03-31T22:32:09.321+03:00إهـــــــــــــداء كتاب حقوق الإنسان بين نور الإسلام وفقهاء غبش الطغيان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="http://199.91.154.43/ju9tdl2ddsog/ttitz56qt65gx7x/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%BA%D8%A8%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86.pdf"></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br />
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">إهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداء</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">كتاب
حقوق الإنسان</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سيدتي
صاحبة السمو والكرامة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">السلام
عليك ورحمة الله</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أهدي
لك أول كتبي إحساسا بأن خدمتك خير من خدمة الأدب والشعر </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br />
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 72pt;">حقوق الإنسان </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 26pt;">بين نور الإسلام وفقهاء غبش الطغيان </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Farsi Simple Bold"; font-size: 18pt;">د/
عبد الله الحامد (أبو بلال)</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Farsi Simple Bold"; font-size: 18pt;">أستاذ
الأدب السابق في جامعة الإمام/بالرياض.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الطبعة الكتاب الأولى في لندن 1415هـ/1996م</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الطبعة الثانية بيروت دار بيسان
1431/2010م</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وهذه نسخة منقحة مزيدة معدة لطبعة ثالثة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">22/01/1432=28/12/2010</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">بسم
الله الرحمن الرحيم</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">استفتاح</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الحمد
لله القائم بالقسط، الذي وضع الميزان، والصلاة والسلام على النبي الذي الأمي (الذي بعث رحمة للعالمين) وعلى آله
وأصحابه الذين تعلقت قلوبهم بمدينة العدل والشورى وحقوق الإنسان، والتابعين لهم
بإحسان، في كل زمان ومكان.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سبحانك اللهم وبحمدك ، نستغفرك لذنوبنا
، ونسألك رحمتك ، اللهم زدنا علمـاً ، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من
لدنك رحمة ، إنك أنت الوهاب.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">إهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداء</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">كتاب
حقوق الإنسان</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سيدتي
صاحبة السمو والكرامة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">السلام
عليك ورحمة الله</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أهدي
لك أول كتبي إحساسا بأن خدمتك خير من خدمة الأدب والشعر </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أنت
ولية الأمر</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أنت
السلطانة وصاحب الجلالة والفخامة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سيدتي
العظيمة أنت وارثة النبوة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">التي
خولها الله حفظ الملة والدولة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فحفظ
الشريعة لا يكون إلا لنبي</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وعندما
مات خاتم الأنبياء صارت هذه وظيفتك </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وظيفة
خير أمة أخرجت للناس</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سيدتي
اعرفي حقوقك أولا</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">لتستردي
جلالتك وسلطانك وفخامتك من كل أجير وموظف لديك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">من
كل حجاج ومستعصم متفرعن يمارس الوصاية عليك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وينسبك
إليه بدلا من أن ينتسب إليك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فصرت
في عصر الحدثاء من المماليك </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">تنسبين
إلى أحفاد المستعصم من الأمراء والملوك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الذين
يطالبونك بالطاعة بدل أن يطيعوك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ويعلنون
أنهم أولياء أمرك، بدلا من أن يعترفوا بأنك ولية أمورهم</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ويمارسون
عليك الوصاية بدلا من يذعنوا لقوامتك</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فمتى
تستردين سلطتك التي منحك الله إياها</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">عندما
خولك بحفظ الشريعة؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وحذرك
من فقهاء النكوص</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الذين
يحرفون النصوص لخدمة اللصوص؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ويزعمون
أنهم الموقعون عن رب العالمين؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وهم
يعاضدون الظلم بالقول والفعل</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فحي
على الجهاد السياسي السلمي</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فلا
حقوق مدنية دون حقوق سياسية</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ولا
حقوق سياسية دون جهاد الاستبداد حتى الاستشهاد</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أما
نرى النمل كيف تشكل من أجسادها جسرا متينا؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أليست
بعد عشرات الضحايا تعبر جدولا مترعا؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أما
نرى النحل كيف تقاوم زنبورا عملاقا؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">أليست
بعد عشرات الضحايا تلقيه خارج الخلية؟</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">إن
الانتقال من الدفاع عن حقوق الإمام إلى الدفاع عن حقوق الأمة</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">هو بداية الخروج من ثقافة كفوف الأدعية إلى ثقافة
صفوف التضحية</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Monotype Koufi"; font-size: 18pt;">المقالة
(الأولى)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "PT Bold Heading"; font-size: 18pt;">نعم " لا صاحب سمو ولا صاحب دنو في الإسلام"
رغم الإرهاب/كيف بدأت فكرة الكتاب</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18pt;">أ=الخروج من ميدان الأدب إلى السياسة والحقوق بعد حرب الخليج: </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">هذا هو باكورة أعمالي، بعد أن وهبتني
كغيري كوارث الخليج دروسا من الرشد والنضوج، أكثر وهبتني السنون(الأربعون)، فشب
عمرو عن طوق محاولات إصلاح مناهج التعليم الديني أواللغوي أو الجامعي، أو الكتابة
في النقد الأدبي والبلاغة والأدب الإسلامي، أو إصلاح الجامعة.فالداء الأساسي إنما
هو سياسي، فالمشكلة في الراس، بمرض البنكرياس؛ ضعفت جميع الحواس.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وبدأت فكرة هذا الكتاب بسيطة، أن أكتب
نصيحة للملك، على غرار الأدبيات العباسية السرية، بيد أن وعيي وإصراري ازداد، فحاولت
أن تكون النصيحة كتابا مفصلا:عنوانه الأساس( التذكرة)، وعنوانه الرديف (في حقوق
الأمة على الحكام)، وكتبه لي ناسخ على طابعة يدوية-قبل أن أعرف الحاسوب-ونسخت منه
عشر نسخ، ووزعتها للاستشارة على بعض الأصحاب.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ولم تمض أسابيع حتى همس في أذني أحد زملائي من أساتذة
الجامعة:إن معروفا الدوليبي-وهو من مستشاري الديوان الملكي-؛ قال: إنه رأى الكتاب في
ديوان الملك فهد، أو إنه أحيل إليه من الملك، فعجبت كيف تسربت مخطوطة،ولم يطلع
عليها إلا الناسخ، وبضعة شيوخ أستشيرهم فيها، وزادت خشيتي في حذري وإصراري معا.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ثم توقفت عن الكتاب إلى القصيدة، لأنها أوجز
وأسهل وأسرع، وهي إن أوذيت أبلغ وأشيع، فمادام الملك يعرف خطواتنا، وهي في طور
المشاورة، فلا بد من المبادرة. فكتبت قصيدة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">الدستور
الدستور ياخادم الحرمين)، وهي حوالي 350 بيتا)،وهي في ديواني الرابع:(أما بعد
كوارث الخليج).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وسلمت القصيدة الأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير
منطقة الرياض فقرأها ثم استدعاني بعد بضعة أيام واعتذر عن إيصالها، لشدتها-كما قال-،
وأعادها إلي وحذرني من نشرها، فأخذتها وبعد أسبوع حاولته كرة أخرى،أن يوصلها، فرفض
استلامها.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">خفت من عواقب النصائح السرية؛ عندما
أحسست بخطوات تراقب رحلتي الأسرية، إلى ألمانيا وكأنها تخوفني من نشر القصيدة،
فعدت خائفا أترقب،ورحلت في الحول التالي إلى مصر، ونشرت قصيدة(الأمريكان وقميص
عثمان)، في جريدة الشعب، ومنذ ذلك الوقت أدركت فضل الجهر على الهمس، وتبت توبة
نصوحا عن كل موعظة سرية.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ثم ألقيت محاضرة (المشكلة والحل:
الاستبداد والشورى)، في جامع بريدة الكبير(وسط نجد)، منتصف سنة 1413هـ، التي نشرت
في كتاب مطبوع في بيروت.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">ولكنها لم تكف لراحة ضميري.</span></b><br />
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;">للتكملة </span></b><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif";"><span style="color: red;">حمل الكتاب </span></span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> </span></b><a href="http://www.acpra.info/download.php?action=download&fileid=27"><img border="0" src="http://www.acpra.info/themes/portal/download.jpg" /></a><span style="font-size: x-large;"><a href="http://199.91.154.43/ju9tdl2ddsog/ttitz56qt65gx7x/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%BA%D8%A8%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86.pdf" style="color: red;"> أوهنا</a></span></div>
</div>Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5547145470887160938.post-67520765277449852762012-03-31T19:02:00.003+03:002012-06-14T21:06:45.698+03:00د. أبو بلال عبدالله الحام(سيرة حياة)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<strong><span style="font-size: x-large;"> د.أبو بلال عبد الله الحامد، </span></strong><br />
<h3>
<span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.A9_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A9"><span style="font-size: x-large;">أ=الميلاد والنشأة والدراسة</span> <span style="font-size: large;">=<span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D9.85_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D8.A6.D9.84.D8.A9">الاسم والعائلة</span></span><br /><span style="font-size: large;">عبد الله بن حامد بن علي بن عبدالله الحامد التميمي من أسرة تنتمي إلى بني عمرو بن تميم، وأقرباؤها الأدنون هم آل عمير في قفار ومنهم القفاري في بريدة وآل عثمان في القصيعة، تنقلت أصولها من جنوب نجد إلى </span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%81%D8%A7%D8%B1" title="قفار"><span style="font-size: large;">قفار</span></a><span style="font-size: large;"> شمالي نجد حوالي سنة </span><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/1110" title="1110"><span style="font-size: large;">1110</span></a><span style="font-size: large;"> هـ، ثم هاجرت إلى القصيم سنة 1225هـ، وتوزعت بين "الربيعية" "شرق بريدة" و"القصيعة" غرب بريدة، وتنقل أفرادها في الخليج والكويت والشام وفلسطين ومصر في طلب الرزق، ثم عاد أكثرهم إلى نجد بعد ظهور ثمار النفط.</span></span></h3>
<strong><span style="font-size: large;">ولد في قرية القصيعة (جنوب غرب بريدة) حسب التقدير الرسمي( 1/7/1368هـ) وفيها نشأ في أسرة متوسطة الحال، تركت الزراعة وشيكاً، أخذ أفرادها يعاودون الترحال في طلب الرزق إلى الكويت، وكان الولد الأكبر من 11 شقيقاً: تسعة أخوة ذكور، وأختان، وله من الأولاد ثمانية: خمس إناث وثلاثة ذكور.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">بدأ الدراسة الابتدائية في قرية القصيعة، وفي محرم سنة 1378هـ يوليو (تموز) 1958م انتقلت الأسرة إلى بريدة وفيها أتم الدراسة الابتدائية في محرم سنة 1382هـ (1962مايو). ثم درس المتوسطة والثانوية، في المعهد العلمي (الديني) ببريدة، وتخرج منه سنة 1387هـ (1967م).</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">تشكلت مبادئ ثقافته الدينية والفكرية، في حلقات المساجد كحلقة </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF&action=edit&redlink=1" title="عبد الله بن سليمان بن حميد (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">عبد الله بن سليمان بن حميد</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، وحلقة </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D8%B9&action=edit&redlink=1" title="محمد الصالح المطوع (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">محمد الصالح المطوع</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، ولكن الدراسة التي استمرت بضع سنين كانت بين يدي شيخه </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89&action=edit&redlink=1" title="عبد الله بن محمد اليحيى (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">عبد الله بن محمد اليحيى</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> إمام مسجد ماضي جنوب بريدة، فقرأ عليه </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن"><strong><span style="font-size: large;">القرآن</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> الكريم، وكتباً في العقيدة، كفتح المجيد لعبد اللطيف حفيد الشيخ </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%8A" title="محمد بن عبد الوهاب التميمي"><strong><span style="font-size: large;">محمد بن عبد الوهاب التميمي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، وأخرى في الحديث والسلوك، وكتباً حديثة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ومنذ نعومة أظفاره جذبه </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1" title="عبد الرحمن بن الجوزي (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">عبد الرحمن بن الجوزي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، لخفة روحه وحلاوة أسلوبه الديني، فقراء في المسجد كتابيه في الوعظ، </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1" title="بستان الواعظين (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">بستان الواعظين</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1" title="التبصرة (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">والتبصرة</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، وقراء له كتباً أخرى، ولا سيما ما كتبه في النوادر.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">وتشكلت ثقافته الأدبية عبر الدراسة الحرة، فقراء في القصص والملاحم </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE" title="التاريخ"><strong><span style="font-size: large;">والتاريخ</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، وفي </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="الأدب"><strong><span style="font-size: large;">الأدب</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1" title="الشعر"><strong><span style="font-size: large;">والشعر</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> القديم والحديث معاً، واهتم بقراءة </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB" title="الشعر الحديث"><strong><span style="font-size: large;">الشعر الحديث</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> ولا سيما المهجري.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">وبداء يكتب القصيدة عمودية وتفعيلية، منذ الدراسة المتوسطة، وبداء ينشرها منذ الثانوية، وواصل النشر في الصحف، في المرحلة الجامعية وما بعدها. لكن ما سيطر على اهتمامه كان مجال الإصلاح الفكري، فقد جذبته في فترة مبكرة الأدبيات التي تعنى بتجديد </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الإسلام"><strong><span style="font-size: large;">الإسلام</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية"><strong><span style="font-size: large;">واللغة العربية</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="الأدب العربي"><strong><span style="font-size: large;">والأدب العربي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> وقرأ لرموزها، واهتم بالكتابات التي تركز على منهج التفكير، </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF_%D8%B1%D8%B6%D8%A7" title="محمد رشيد رضا"><strong><span style="font-size: large;">كمحمد رشيد رضا</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86" title="أحمد أمين"><strong><span style="font-size: large;">وأحمد أمين</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A" title="محمد الغزالي"><strong><span style="font-size: large;">ومحمد الغزالي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%84%D9%8A" title="أمين الخولي"><strong><span style="font-size: large;">وأمين الخولي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، وتشكل اتجاهه مبكراً، ولذلك اقترح على الشيخ </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81_%D8%A2%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE&action=edit&redlink=1" title="عبد اللطيف آل الشيخ (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">عبد اللطيف آل الشيخ</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> تجديد مناهج المعاهد العلمية الدينية أثناء دراسته الثانوية، وتغيير بعض المتون القديمة، كـ(التدمرية) </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="ابن تيمية"><strong><span style="font-size: large;">لابن تيمية</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، </span></strong><a class="new" href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B9&action=edit&redlink=1" title="زاد المستنقع (الصفحة غير موجودة)"><strong><span style="font-size: large;">وزاد المستنقع</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83" title="ألفية ابن مالك"><strong><span style="font-size: large;">وألفية ابن مالك</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84" title="شرح ابن عقيل"><strong><span style="font-size: large;">وشرح ابن عقيل</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">. وفي الجامعة ساعده أستاذه في الكلية عبد الرحمن الباشا على تحويل هذه النزعة إلى ميدان </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="الأدب"><strong><span style="font-size: large;">الأدب</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">كان يقراء في الثقافة الدينية واللغة العربية والأدب معاً، وتردد عند إتمام الدراسة الثانوية بين كليتي </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشريعة"><strong><span style="font-size: large;">الشريعة</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> واللغة العربية </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6" title="الرياض"><strong><span style="font-size: large;">بالرياض</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، ثم آثر كلية </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية"><strong><span style="font-size: large;">اللغة العربية</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;">، لأنها أميل إلى الانفتاح، وتخرج منها سنة 1971م الموافق (1391هـ).</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">بعد التخرج اشتغل بأعمال وظيفية، وخلالها حصل على كل من الماجستير سنة 1394هـ (1974م)، والدكتوراه سنة 1398هـ (1978م) من الكلية العربية بجامعة الأزهر في تخصص الأدب والنقد.</span></strong><br />
<strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong><br />
<h3>
<span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.B3.D9.85.D9.8A_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.87.D9.84.D9.8A" style="font-size: x-large;">ب=العمل الرسمي والأهلي(قبل عزله من الجامعة)</span></h3>
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">اشتغل معلماً في مدرسة أهلية ابتدائية (المدرسة الدينية) في بريدة، خلال ثلاث عطلات صيفية، خلال السنوات 1382هـ و 1384هـ و 1385هـ.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">بعد تخرجه من الجامعة، اشتغل معلماً في التعليم المتوسط والثانوي سنتي 1392 ـ 1393هـ في المعهد العلمي (الديني) بالزلفي ثم في بريدة.</span></strong></li>
</ol>
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">رغب في العمل في </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6" title="الرياض"><strong><span style="font-size: large;">الرياض</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> لكي تتيسر له فرص </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A" title="التعليم العالي"><strong><span style="font-size: large;">التعليم العالي</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> والمكتبات فعمل أعمالاً إدارية، في كلية اللغة العربية، </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF" title="جامعة الإمام محمد بن سعود"><strong><span style="font-size: large;">بجامعة الإمام محمد بن سعود</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> الإسلامية </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6" title="الرياض"><strong><span style="font-size: large;">بالرياض</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> 1394هـ مساعداً لامين المكتبة العامة، ثم محرراً في الكلية.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">عين محاضراً في قسم الأدب في كلية اللغة العربية، سنة 1395 (1975م) ثم أستاذاً مساعداً فيه سنة 1396هـ فأستاذ مشاركاً سنة 1402هـ، فأستاذاً سنة 1409هـ.</span></strong></li>
</ol>
<strong><span style="font-size: x-large;">خلال فترة العمل في سلك التعليم الجامعي:</span></strong><br />
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">درَّس بصفة أساسية مستمرة، الأدب والنقد والنصوص والأدب العربي ولا سيما الحديث والأدب المقارن، في الدراسات العليا: مرحلة الماجستير وكانت حصيلتها كتبه في الأدب الوصفي.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">درسَّ في مجال تعليم العربية المستعربين (غير العرب) في باكستان/كراتشي سنة 1396هـ، ودرسَّ بعد العودة منها بضع سنين، وكانت حصيلتها إنتاج مشروع تعليم العربية المستعربين، الذي أشرف عليه، أثناء عمله عميداً لمعهد تعليم اللغة العربية في الجامعة، وشارك فيه أكثر من 50 أكاديميياً. صدرت كتبه الأساس (للطالب) في أكثر من خمسين مطبوعاً بداية من سنة 1411هـ. وواصل عمداء المعهد من بعده إتمام المشروع.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">درسَّ في قسم الشريعة من كلية الشريعة واللغة العربية بالقصيم، مادة (الثقافة الإسلامية) سنة 1398هـ، وكانت حصيلة ذلك الاهتمام المبكر بعلم الاجتماع السياسي ولا سيما المجتمع المدني الأهلي في الإسلام.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">عمل عميداً لمعهد تعليم اللغة العربية </span></strong><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6" title="الرياض"><strong><span style="font-size: large;">بالرياض</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> من العام الجامعي 1400 حتى 1406هـ وأثناء ذلك كان عضواً في مجلس الجامعة ومجلسها الأعلى ومجلسها العلمي أيضاً، وقام بمهمات علمية وتربوية، في مجال تعليم </span></strong><a class="mw-redirect" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية"><strong><span style="font-size: large;">اللغة العربية</span></strong></a><strong><span style="font-size: large;"> لغير العرب في بلدان عديدة عربية وإسلامية وغربية.</span></strong></li>
</ol>
<h2>
<span class="mw-headline" id=".D9.86.D8.B4.D8.A7.D8.B7.D8.A7.D8.AA.D9.87_.D9.88.D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84.D9.87_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.AA.D9.82.D9.84.D8.A9" style="font-size: x-large;">نشاطات وأعمال أخرى</span></h2>
<h2>
<strong><span style="font-size: large;">عضو مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض بضع سنين.</span></strong></h2>
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">شارك في ندوات ومؤتمرات ولقاءات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها في الأدب العربي واللغة العربية.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">أحاديث ومشاركات عديدة في الإذاعة السعودية.</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">كتب شعراً ومقالات وأبحاث عديدة في الصحف السعودية، أغلبها في الأدب، ومجلة العرب والمنهل، والفيصل والمجلة العربية واليمامة، وجريدة الرياض والجزيرة.</span></strong></li>
</ol>
<h4>
<span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.84.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AF.D8.A8.D9.8A.D8.A9" style="font-size: x-large;">كتاباته قبل عزله:</span></h4>
<h4>
<span class="mw-headline" style="font-size: large;"> *الدراسات الأدبية</span></h4>
<strong><span style="font-size: large;">1. شعر الدعوة في صدر الإسلام. طبع 1391هـ.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">2. الشعر الإسلامي في صدر الإسلام. طبع 1394هـ.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">3. الشعر في الجزيرة العربية خلال قرنين. طبع 1400هـ.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">4. الشعر الحديث في المملكة العربية السعودية خلال خمسين عام 1407هـ.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">5. نقد على نقد. طبع 1408هـ.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">6. الحداثة الأدبية الأوروبية.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">7. الحداثة الأدبية العربية.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">8. في الأدب المقارن.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">9. المعيار في فهم الأدب ونقده.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">10. فن القصة.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">11. فن التمثيلية.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">12. نحو خصوصية عربية إسلامية في الأدب.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">13. الشعر في ظلال دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. طبع 1399هـ.</span></strong><br />
<strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong><br />
<h4>
<span class="mw-headline" id=".D9.85.D9.86.D8.A7.D9.87.D8.AC_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B1.D8.A8.D9.8A.D8.A9_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.85" style="font-size: large;">**مناهج التربية والتعليم</span></h4>
<strong><span style="font-size: large;">1. هل ضرب زيد عمر (نحو تجديد مناهج تعليم العربية 1413هـ (1995م).</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">2. نحو تجديد مناهج تعليم الإسلام.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">3. تأليف الكتاب المدرسي للمستعربين (المشكلات والحلول من خلال التجربة الميدانية).</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">أما مقالاته وحول تصفية مفاهيم الإسلام من الإضافات والتحريفات العباسية، قد نشرت هذه الأفكار أولاً على شكل مقالات قصائده في جريدة الشرق الأوسط ومقالات مطولة، في جريدة الحياة اللندنية.</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-large;">ج=عزله من الجامعة وأعماله بعد العزل :</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">شارك سنة 1413هـ في إنشاء لجنة حقوق الإنسان وطردعلى إثر ذلك من الجامعة. سجن بعد ذلك ثلاث مرات، دامت كل منها بضعة أشهر خلال الأعوام 1414هـ و1415 و1416هـ. ثم سجن رابعة عام 1425هـ ثم خامسة عام 1427هـ ثم سادسة عام 1428هـ</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-size: large;">تفرغ بعد <u>فصله </u>من الجامعة للدعوة إلى الجهاد السلمي للنقلة من الحكم الجبري إلى الحكم الشوري(المنبثق من سلطة الأمة) الذي هو مقتضى البيعة الشرعية على كتاب الله وسنة رسوله صلى عليه وسلم:وكان نشاطه في ذلك عبر أسلوبين:</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">أولهما: العمل الجماعي:</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;"> كالمشاركة في إنشاء لجنتي حقوق الإنسان عام 413هـ و1429هـ والمشاركة في إصدار بيانات سياسية من أهمها:</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">ثانيهما: الكتابة والتأليف في المجالات التالية:</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">*=مقاصد العقيدة وأصولها:</span></strong><br />
<strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong><br />
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">لكي لايكون القرآن حمال أوجه(المصباح في زجاجة).</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">لفسطاط الإسلام عمودان (قيم روحية وقيم مدنية)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">العدل والحرية(جناحان حلق بهما الإسلام) </span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">السلفية العليا الحكم الشوري عديل الصلاة أم السلفيات الدنيا الصلاة خلف الطغاة ما أقاموا الصلاة)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">تعليم القرآن الكريم بين منهج الراشديين أم مناهج التابعين؟ الدار العربية:بيروت 1424هـ(2003)م</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">لكي لا نحول الإسلام إلى طقوس رهبانية بيروت. طبع 1424هـ (2004م)</span></strong></li>
<strong>
<li><strong><span style="font-size: x-large;">**=الفقه السياسي:</span></strong></li>
</strong>
<li><strong><span style="font-size: large;">البرهان بقوامة الأمة وسيادتها على السلطان (2011) مركز دار الناقد الثقافي</span></strong></li>
<li><span class="fontablt2d"><span style="color: white;"><span style="color: black; font-size: large;"><strong>يسألني ياسر ما هو الدستور (منظومة الإسلام دستورنا)</strong></span></span></span></li>
<li><span class="fontablt2d"><span style="color: white;"><span style="color: black; font-size: large;"><strong>المشكلة والحل(الحكم الجبري والشوري)</strong></span></span></span></li>
<li><span class="fontablt2d"><span style="color: white;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">الطريق الثالث:الدستور الإسلامي(منقذا من الحكم العضوض المتدثر بالإسلام والعروبة ومن الإمبريالية المتلبسة بالحداثة</span>ن</span></strong></span></span> </li>
<li><strong><span style="font-size: x-large;">***=المجتمع المدني والجهاد السلمي</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">العنف والعنف المضاد (العلاقة بين الضبط والانفجار)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">الكلمة لا الرصاصة 1414هـ. (الجهاد المدني الأكبر) بيروت1425هـ(2004م</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">البحث عن عيني الزرقاء بيروت 1424هـ(2003م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">ثلاثية المجتمع المدني (البحث عن سر تقدم الغرب وتأخر العرب) الدار العربية للعلوم بيروت 1425هـ (2004م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: x-large;">****= حقوق الإنسان والقضاء:</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">حقوق المتهم في الإسلام(مخطوط)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">حقوق الإنسان في الإسلام 1411هـ لندن 1415هـ(1994م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">معايير استقلال القضاء الدولية (في بوتقة الشريعة الإسلامية)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">استقلال القضاء السعودي لا يكون والملك جبري</span></strong></li>
</li>
<li><strong><span style="font-size: large;">المشكل والحل: الاستبداد والشورى الدار العربية للعلوم (2004م)</span></strong></li>
</ol>
<strong><span style="font-size: x-large;">*****= دواوين شعر:</span></strong><br />
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;">صرخة خادم. طبع 1424 هـ بيروت الدار العربية للعلوم (2003م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">خواطر تلميذ مقموع بيروت الدار العربية للعلوم طبع 1424هـ (2003م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">الحسن البصري والحجاج في آخر الزمان من المسرح الذهني الشعري. بيروت.الدار العربية للعلوم طبع 1424هـ (2003م)</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">مقهوي السجن</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">لماذا فقأوا عيني زرقاء اليمامة؟</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">أما بعد حرب الخليج</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-size: large;">قضاء يفترس حقوق الإنسان </span></strong><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></li>
</ol>
<br />
<dd>
<dl><dd>
<dl><dd><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></dd></dl>
</dd></dl>
</dd><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong><br />
</div>Abubelal1951http://www.blogger.com/profile/00823743862313846215noreply@blogger.com2